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小姐与三个代表
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时间:
2006-3-18 18:41
标题:
小姐与三个代表
学代表,做代表,已在全国蔚然成风。党员同志可以学,干部同志可以学,自然百姓也可以学。既然百姓可以学,那么作为百姓中一份子的小姐也就不甘居于人后了,当然也要出来代表一番。不学不明白,一学吓一跳。学了以后,小姐们才会发觉,原来她们也是很先进的。
小姐总是代表着中国最广大人民的根本利益。人民的利益有许多,根本利益无非是吃饭和睡觉。“俗话说三饱一倒,孩子老婆热炕头,”圣人也说“食色性也”,诚是一句大实话。现代社会是一个商业社会,人员流动频繁,满世界到处走,到那都需要吃饭和睡觉。我们既然需要到处都有餐馆,又为何要反对到处都有窑子呢?你能把厨房带在身边到处走吗?你能把老婆女友带在身边到处走吗?是很麻烦。再说,这世上男人比女人多,还有这么多的鳏夫、光棍,你总不希望他们勾引或强奸你的母亲、老婆、姐妹和女儿吧。在饭店吃东西已经合法化了,那么性的问题怎么解决?到那里去解决?就成了一个社会问题。西方有学者认为,卖淫是人类最古老的二大职业之一,可见,我们的老祖宗早就为我们解决了这个问题。道法自然,存在就是合理,合理就要正视。小姐在今天社会的复出,既是和谐社会的体现,也是广大人民根本利益的体现。
小姐总是代表着中国先进文化的前进方向。文化是生活的产物,生活中随处可见文化。一次,在网上看人下棋,由于是网站的牛人在下,看的人特别多。二个高手下的精彩,看的人也没闲着,你一言我一语的瞎聊着。不知怎么就聊到了性上,有人说他一年只有一次性爱,旁边有人说他一年三次,还有人说他一天三次,这时就有高人出来说他是一小时三次,这时我已经瞠目结舌,没想到更有高人出来说他一次三小时,我已经是昏倒无语了。由此可见,好性、爱性是人的本性,性在我们的生活中无处不在。当这种爱好上升到文化时,就颇为壮观了。中国古代的春宫画、房中术就不用说了。唐诗宋诗,古典小说,那一样能离开性趣的描述。外国的莎士比亚戏剧、十日谈、源氏物语等等也是如此。离开了性,也就是离开了生活,脱离了生活的文化也就是死文化。人类要生存下去,就离不开文化的发展,自然也就离不开性。越是传统的东西,它就越具有生命力,当然也越具有先进性。由小姐代表的性文化亦是如此,不但在当代是代表着中国先进文化的发展要求,而且在以后中华文明史的发展进程中依然具有前瞻性。
小姐总是代表着中国先进社会生产力的发展要求。生产力的发展归根到底是靠人来发展的,人是生产力发展的第一要素,是第一生产力,历代伟人皆持此说。民工们背井离乡到外面去打工,他们工余时的精神之寂寞、思乡之愁苦,由谁来安慰呢?当然是小姐了。只有这样,民工兄弟们干活才有动力,才能在异乡坚持下去,小姐自然就能称之为间接生产力了。同理,官员、商人、学者等各行各业,也需要小姐来促进他们潜能的发挥,使他们在工作中保持创作动力和昂扬向上的精神风貌。人只有在生活中有兴趣、有追求,才能保持生命的活力。看看历代伟人们,少有一生只有一个女人相拌,为了保持ge命的激情和动力,不同的时候有不同的女人在身边出现,可谓是ge命昂然、性趣亦昂然也。
小姐的工作是如此之辛苦、意义是如此之非凡,却一直得不到人们的尊重和社会的认可,还处在底下的自生自灭状态。非但得不到职业保障,而且还受到黑白二道不公正的挤压。大众在享用她们的同时,还恣意嘲笑她们,良心何以泯灭如此?我们要建立和谐社会,就要认同小姐们的工作,尊重她们的工作,象三八红旗手啊、五一劳动奖章啊之类的荣誉都可授予她们,以表彰她们为建立和谐社会、先进性社会等等所做的贡献。酒喝多了,昏昏沉沉写到这里吧。
作者:
列车长
时间:
2006-3-19 00:05
不会吧谁写的小姐有一定的代表性
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